В наше время большинство людей поглощено мирской суетой и проводит жизнь в погоне за благами бренного мира, не задумываясь о смысле жизни, об ее истинных и вечных ценностях. Вследствие этого они оказываются неподготовленными к вечной жизни, и...
Книга
|
В наше время большинство людей поглощено мирской суетой и проводит жизнь в погоне за благами бренного мира, не задумываясь о смысле жизни, об ее истинных и вечных ценностях. Вследствие этого они оказываются неподготовленными к вечной жизни, и... |

Крепкий, сильный верующий лучше и милее Всевышнему, чем слабый
Заниматься спортом не запрещено в Исламе, но мы должны знать, как и чем заняться. Спорт должен быть подчинён требованиям Шариата. Мы с вами знаем, сколько крови проливают футбольные болельщики, когда их команда проигрывает и это не поступок мусульманина и такой подход к спорту противоречит нормам Ислама.
Ислам приветствует спорт, ибо он укрепляет здоровье человека, даёт умение постоять за себя, за свою семью, за родину. Спорт с точки зрения Ислама – средство, а не цель. И относиться к нему должны как к средству. Нельзя ради спорта жертвовать ценностями религии и Ислам диктует определённые условия для занятия спортом.
Всё, на что не наложен запрет в Коране и Сунне, изначально является дозволенным. Если только нет при этом вещей, которые могут сделать его запретным.
К основам нашей религии относится, к примеру, пятикратная молитва. Лидирующая страна по пропаганде зарядки – это Швеция. Шведские учёные задались целью выработать универсальные физические упражнения, пригодные и для мужчин, и для женщин, для детей и взрослых, для пожилых и молодых. Они выработали ряд комплексных упражнений и все они повторяют движения нашей молитвы! Это совпадение и в то же время лишнее подтверждение, доказательство тому, что наша религия для нас благо на этом и на Том свете. Посланник Аллаха (мир ему и благословение) в хадисе говорит: «Крепкий, сильный мумин (верующий) лучше и милее Всевышнему, чем слабый». Здесь нельзя подразумевать только физическую силу, в этом хадисе подразумевается и сила нравственности, сила веры, решительность, стойкость и в том числе физическая сила.
Для того, чтобы выполнить веление Всевышнего, необходимо здоровье. Когда у человека что-то болит, это мешает ему поминать Аллаха, мешает поклоняться Всевышнему, делать движения в молитве. Конечно же, одним из средств, сохраняющих здоровье, является спорт. Когда на одного из сподвижников пришла жалоба со стороны жены, что он вечно пребывает в поклонении Аллаху и лишает себя необходимой еды, Посланник Аллаха (мир ему и благословение) дал чёткое руководство ему и сказал: «Постись и разговляйся; спи и бодрствуй, воистину, перед твоим телом у тебя долг». Беречь собственное тело – наш долг. Значит, причинять вред, губить собственное тело запрещено нашей религией.
Несправедливость в спорте
Сегодня мы знаем, что в спорте уже появилась несправедливость и это недопустимо. Посланник Аллаха (мир ему и благословение) сказал: «В ком будут присутствовать 4 вещи, тот лицемер:
1 – если ему доверяют, а он вероломствует;
2 – когда он лжёт;
3 – когда договаривается, то нарушает договор;
4 – а когда он спорит, то несправедлив».
А мы знаем, сколько бывает обмана – меняют документы, меняют год рожденья… Такому человеку занятие спортом запрещено, так как он обманывает людей. Во время Пророка (мир ему и благословение) сподвижники соревновались в беге, и Пророк (мир ему и благословение) это принял и сказал: «Нет бега, кроме как в обуви». Он сказал: бегать в обуви, так как босиком можно получить травму. Кроме того, Посланник Аллаха (мир ему и благословение) сказал: «Обучайте своих детей стрельбе из лука, плаванию и велите учиться прыгать на лошадь». Во время Пророка (мир ему и благословение) был человек по имени Руканат. Он был очень силён и предложил Пророку (мир ему и благословение) побороться с ним, и Посланник Аллаха (мир ему и благословение) поборол Руканата. Это говорит о том, что Пророк (мир ему и благословение) был физически очень крепок. Когда в одном из газаватов (сражений) предстоял долгий путь на лошадях, а лошадей было мало, Посланник Аллаха (мир ему и благословение) сказал, что на одном верблюде будут ездить трое посменно и Посланник Аллаха (мир ему и благословение), Абу-Бакр и ещё один сподвижник ехали на одном верблюде. И когда дошла очередь слезть с верблюда Пророку (мир ему и благословение), сподвижники сказали: «О Посланник Аллаха (мир ему и благословение), мы не хотим, чтоб Вы шли пешком, а мы на верблюде». Тогда Посланник Аллаха (мир ему и благословение) сказал: «Вы же не лучше меня ходите, и я не менее вас нуждаюсь в вознаграждении». Посланник Аллаха (мир ему и благословение) ходил пешком. Это также говорит о том, что Пророк (мир ему и благословение) был физически здоровым и крепким.
Саадуев Мухаммад Расул
Имам Центаральной Джума мечети г. Махачкалы