- Да, нарушается. Омовение не нарушается, если дотронутся друг до друга близкие (кровные и молочные) родственники, брак между которыми запрещен Шариатом.

- Согласно мазхабу имама Шафии, омовение нарушается у всех лиц обоего пола, достигших 7 лет по лунному календарю, а по мнению других алимов - старше шести лет, если они прикоснутся к лицам противоположного пола старше шести лет, не являющимся махрамами, то есть близкими родственниками, между которыми Шариат запрещает брак.

- Малое омовение входит в большое обязательное омовение, т.е. после совершения полного обязательного омовения малое омовение совершать не обязательно, если при большом омовении не будут совершены действия, нарушающие омовение. А полное желательное омовение не включает в себя малое омовение, т.е. если у человека не было малого омовения, и он совершил полное желательное омовение, то обязанность совершить малое омовение остается.

- Омовение нарушается: при произвольном или непроизвольном выделении чего-нибудь из заднего прохода или половых органов (мочи, кала, газов и т.д.); при потере сознания по какой-либо причине (например, сон); при соприкосновении с кожей лиц противоположного пола, (достигших по лунному календарю семи лет), исключая тех, с кем запрещено вступать в брак по причине родства; при прикосновении внутренней стороной кисти без преград к половым органам, как к своим, так и к чужим, в том числе и несовершеннолетних.

- Омовение в этом случае не нарушается, но если есть возможность, желательно совершить соответствующий намаз-сунна (намаз по случаю омовения) сразу, до высыхания омытых частей.

- Все природные воды, в том числе и минеральные, пригодны для совершения омовения. Но если в воду добавлены красители, консерванты или какие-нибудь вкусовые добавки, то, очевидно, что совершать омовение подобной водой нельзя, независимо от того, минеральная она или обычная. К этому ряду относятся такие напитки; как "Денеб", "Грушевая", "Лимонная" и другие. Что касается минеральных напитков, вода которых сохранила свой естественный цвет, то ими совершать омовение можно.

- Человек имеет право составить завещание по своему усмотрению. Но запрещено завещать из своего имущества больше одной третьи (1/3). Оставшееся имущество (т.е. 2/3) надо разделить между наследниками в соответствии с Шариатом.

- Любой, кто правильно может читать "Алхам" и "Аттахият", и совершить намаз, как требует Шариат, может заменить имама при его отсутствии. Ни при каких обстоятельствах обеденный намаз не считается, как пятничный. Вместо обеденного намаза в пятничный день Всевышний обязал мусульман совершить двухракаатный пятничный намаз. Для того, чтобы пятничный намаз считался действительным, существуют определенные условия. При недостаточности тех условий или невыполнении их, пятничный намаз становится недействительным.

- Пока муж верует в единого Аллаха и не велит своей жене совершать запретное, жена должна слушаться его. Но нет сомнения в том, что тот, кто выдал замуж свою дочь за такого человека, будет наказан Всевышним. Потому что наш Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал в своем хадисе: "Кто выдал свою дочь замуж за порочного человека, тот отрезал родственные узы со своей дочерью". Прерывание родственных уз является одним из больших грехов.

- Муж обязан давать наставления жене, если она не умеет совершать намаз, он должен научить ее, потому что оставление намаза - это один из тяжких грехов, который, в свою очередь, может привести человека к неверию. Но если и после этого жена не молится, в этом нет греха мужу. Также и жена может давать наставления мужу, но если он не совершает намаз, жене греха не будет.

- Развод - крайняя мера. Расторгнуть брак можно только в исключительных случаях, в безвыходном положении. В наши дни это делают при малейших размолвках, а потом ходят к имамам для обновления махара. Никогда не следует торопиться с разводом. Но если муж издевается над женой, не дает ей развод и нет другого выхода, можно пойти к имаму и попросить его расторгнуть брак.

- Нет, неправильно. Жена должна говорить мужу, чтобы он совершал намаз. Муж и жена должны давать наставления друг другу. Есть много женщин, которые своим умом, наставлениями, красивым поведением побудили мужей совершать намаз. Надо стараться быть такими. Есть и мужчины, которые из-за плохого поведения жены пристрастились к алкоголю. Следовательно, от жены многое зависит. Хорошая жена - счастье в обоих мирах. Если муж или жена сознательно отказываются от совершения намаза, то они не являются мусульманами.

Месяц Мухарамм является первым месяцем года по мусульманскому календарю. Это один из четырех запретных для войн, и т.п. месяцев. О высокочтимости месяца Мухаррам говорится в Коране и Сунне. Поэтому каждый мусульманин должен стараться провести этот месяц в служении Всевышнему Аллаху. Как мы проведем этот первый месяц года, так и пройдет весь год. Имам Газали в своей книге "Ихья'" пишет, что, если провести месяц Мухаррам в богослужении, то можно надеяться, что его баракат достанется и остальным месяцам года.

День " ‘Ашура " - это десятый день месяца Мухаррам, первого месяца года по мусульманскому календарю. Название " ‘Ашура " - производное от слова "‘ашара", что по-арабски и означает "десять".

Первое из важных исторических событий произошло в день "‘Ашура", еще на заре человечества. Оно связано с первым человеком, который был также и первым пророком - Адамом (мир ему). Праотец всех людей каялся в совершенной ошибке, и Всевышний по Своей Милости принял покаяние Своего пророка в день "‘Ашура".

И'ТИДАЛЬ. "МАХДИНА". СУЖДА. "АТТАХИЙЯТУ". "САЛАВАТ"

Мы продолжаем публикацию описания намаза в подробностях. В предыдущих номерах мы дали описание намаза до совершения поясного поклона

И'ТИДАЛЬ (поднятие с поясного поклона)

Поднимаясь с поясного поклона (рукуъ) читается: " Сами'аллаху лиман хамида ". Перевод (смысл): " Да примет Всевышний хвалу всех, кто возносят Ему хвалу ".

После поднятия скажем: " Раббана лакаль хамду миль-а ссамавати ва миль-аль арзи ва мильа ма шиъта мин шайъин ба'ду ".

Намаз-тахийят - это двухракаатный намаз, совершаемый после входа в мечеть.

При входе в мечеть произносят салават Пророку Мухаммаду (да благословит его Аллах и приветствует), затем читают:

" Аллахумма фтахли абваба рахматика ".

" О Аллах, открой мне ворота Твоей милости ".

В мечеть надо войти с правой ноги, и прежде, чем сесть, следует совершить два ракаата намаза-тахийят. Так велит достоверный хадис, приводимый Бухари и Муслимом.